云箭集团总厂所在地孝坪是个充满传说的古镇，它历史文化底蕴丰富，有秀媚的自然风光和日趋完善的交通网络。是湘西大地休闲旅游及文化体验的特色兵工古镇。

　　“我们厂里的!”这是过去云箭总厂人见人就说的话，觉得自己是厂里人很骄傲，如今厂子衰败了，这话便成了流传在湘西大地的笑话。古镇孝坪地处大湘西腹部，面临滔滔沅水。东望丫鬟山，南靠茄子岭。四周群山环抱，雾裹烟封，山里藏云，云中匿山。怪石峥嵘，奇洞无数，石峰耸立，幽洞窈然而深藏。小溪如银带从镇中穿过，两岸垂柳，无水不清，无山不绿。自然景色随着季节变换而各显其妙。这里见证了抗战企业搬迁和发展的诸多磨难，留下了几代军工人在艰苦的环境中为国防建设献身的光辉业绩。

　　应文友邀请，秋高气爽时，我同几位文友一同前往了孝坪。离开S223钱，我们沿着与S223钱垂直的公路从该镇东面向西穿行，首先迎接我们的是一80米高70宽可纳万人的过车大溶洞。该洞冬吐暖气，夏嘘凉风，涓涓流水滋润着洞后孝坪上万亩稻田。

　　传说该洞是住在山背的李石匠五口之家在一个大旱之年中被活生生饿死了四口，孤零一人的李石匠才下定决心凿穿隔水石壁。他的义举感动了太白金星，太白金星上奏玉帝，于是降旨赦令南海龙王敖钦穿洞饮水，灌田济世。龙王派两公子乘风驾云来到石山前面的溪中，看着石壁推出手掌，火光冲向陡壁。石壁在两龙子万钧之力下被穿破，哗哗的溪水犹如脱缰的野马狂奔而去。

　　穿过大溶洞，真是豁然开朗，迎接我们是一块狭长的大坪和众多的香樟树。细看上百栋二三层的红砖屋都藏在樟树林间，街道都被香樟树栽盖。坪东面是云箭总厂，该厂1938年2月从武汉迁往辰溪，1939年3月于孝坪重新开工生产枪弹，1939年底，日机袭击辰溪，兵工厂常遭破坏。镇上的人都觉得厂比镇重要。因为全镇3万人中厂里占了1万多，且全集中住在镇上，镇上房屋是厂房，连临街门面都是厂里的。街巷院落都是以解放、和平、先锋、建国、红旗、友谊、团结和幸福等词语命名，留有厂子的烙印。如今厂子衰败了，柱子和墙面上不少售房广告，据说不少职工想卖掉房子外出谋生。

　　坪西北面有口清凉甘甜的泉水，当地人叫“桂林清泉”。泉名来源于西边200米远一座叫桂林寺的寺庙。

　　相传公元1449年初夏，天气十分炎热，辰溪半个月未下雨，山坡上的田地都已龟裂，溪水几乎断流。此时，桂林寺(始建于公元1267年)却迎来了一年一度的庙会。善男信女冒着炎热从四面八方来此顶礼膜拜，人群络绎不绝。寺中长老空了急得直打转，但又没有办法，只好到寺上面的水母娘娘庙去祈求水母娘娘。水母娘娘想来想去，便想到了丫髻山送子娘娘的“仙水”。便提笔写信一封，派小黑龙带信前去丫髻山。小黑龙化成了一朵黑云，倾刻间飘到了丫髻庵，将书信和供果呈献给送子娘娘。送子娘娘打开信明白了小黑龙的来意，觉得普救众生是神仙之本，便对黑龙说：“好!你分股水去施救吧!”说后就招来了山神土地，吩咐他们帮助黑龙分水。小黑龙来到丫髻山后麓泉水边，化为一股黑烟潜入地下，穿通一条10里多长的地下泉脉，贯通到孝坪高台山下，一股碗口大的泉水从冷水岩穴涌出，清流四溢。人们看见一条小黑龙从泉眼中游来，冉冉地升入天空。

　　碧流清泉入注，香客及周边群众一齐拥向了泉水出处，你一碗我一勺地争饮这沁人心肺的泉水。几个寺庙里的和尚和周围众多群众都挑着水桶，一担一担挑着往返不停，直到缸满水溢方才罢休。有了这股泉水，孝坪人从此不再饥渴，坪上不再干裂，为了报答黑龙功劳，人们就在桂林寺右边建了一座黑龙庙，里面安放着黑龙的雕像。如今的桂林寺物是人非，黑龙庙也非原来的黑龙庙，只有桂林清泉还生生不息，成了孝坪人永久的福祉。

　　离开集镇，我们顺溪而下，只见雀跃溪岸树枝间，鸟转啁啾。溪水清澈，鱼儿不时扎着小水圈，诱惑着我们的眼光，让我们只想停下脚步下溪捕鱼。半个小时后，我们来到了皂角坪，见到了一片狭长的坪地，当地人介绍说：这就是当年的抗战机场遗址，机场为抗战时所修，1945年初投入使用，曾降落过小型飞机和运输机，也向前方运送过子弹。但随着日本敌国的投降，该机场也失去了它的作用。60年大饥荒后被当地人垫土种了庄稼。

　　离开皂角坪，我们向湘西千年名刹江东寺走去。一刻钟后，我们来到镇西面的江东寺。

　　江东寺始建于唐代，宋云佑年间(1086—1093)从浦市天云山迁入沅水东岸，故名江东寺。该寺殿宇宏大，气势磅礴。让人称道是转轮藏与叠字楹联。楹联既描写了古寺风貌又表述了佛家思想，读来朗朗上口又让人感觉回味无穷。最吸引人的还是乾隆江东寻父故事。

　　传说雍正因前面二个皇子夭折、三子自毙得不到康熙皇帝喜爱，为了江山讨康熙欢心，便用计邀大臣陈阁将家中与自己女儿同年同月同日生的新生儿抱进宫设宴同庆，陈阁欢天喜地答应。

　　同庆发生在1711年11月中旬的一天，那天阳光媚美，殿前金鼓齐鸣，十分热闹，满朝文武百官齐声赞颂皇上英明、仁慈，也庆贺大臣陈阁万福深得皇帝器重。就在这锣鼓喧天和祝福声中，那个聪明的太监把两个专抱孩子的奶娘带进了后宫，令奶娘将孩子对换。并威胁道：“谁声张出去了，斩草诛灭九族。”

　　庆贺后，皇帝就像是黄花女怀胎那样——暗喜暗喜。大臣回家后，把庆贺经过同夫人一说，夫人也高兴了好一阵，抱着娇儿连打了几个响啵。忽然，这婴儿屙尿了，湿了兜布，夫人打开尿布一看，嘴里直嚷：“了了，不是，变了、变了……”大臣奇怪的问：“什么变了?”

　　夫人哭着说：“你看，娇儿变姣姣了!”

　　“哪有这等怪事?”大臣过来一看，天啊，天啊，真的变了，是哪得罪了您?!这时，奶娘知道了事情败漏，便一五一十地把皇帝调包的事告诉了大臣，哭泣跪拜道：“老爷，贱人无脸活在人世了，只求您看在多年的主仆份上，免我全家劫难，来世做牛做马报答老爷恩德。”说完，就低头向花墙撞去，大臣眼疾手快一把拉住了她，劝道：“算了，皇帝竟然这么不讲道理，你也是阻拦不了的。古人说：“君要臣死，臣不得不死。”既然调包了……夫人啊，这千金娇儿也是龙生凤养的，只要尽心护养，她长大成人也绝非等闲之辈!”大臣愤慨万千，但又无可奈何。

　　为躲避朝廷明争暗斗的是非，陈阁辞官回到了故乡浙江海宁，他想到自己的儿子日后争夺皇位会殃及自己而杀人灭口，便在海宁伪称病亡，用假尸入殓殡葬，从此隐姓埋名。

　　雍正皇执政12年后仙去，那调包的娇儿做了皇帝，就是乾隆。乾隆皇娶了那失踪大臣的千金为皇后。乾隆回宫看望丈母娘时，丈母娘见他总是流泪，次次都是这样，乾隆觉得很不正常便问起丈母娘，丈母娘更是伤心，不得不把仙皇调包一事说了，乾隆皇不信。后来两奶娘也一同诉说才信。乾隆知道自己不是满族后裔而是汉人后便起了寻父之念。哭着认了娘后便问生父今在何处。娘说：“自从仙皇调包半月后，去早朝就不复返，从此没了音信。”

　　“娘啊，真是如此，孩儿一定要去寻找父亲，哪怕见上一面也好。”乾隆皇说，不久，乾隆皇便开始下江南寻找自己的父亲了。

　　乾隆皇访遍了三山五岳，都没有访到。便乘船顺大运河南下，在无锡、扬州、苏州、杭州和南京等许多风光秀丽的城市寻找，也不见踪影，最后便进入洞庭逆沅水而上，来到了浦市对面的江东寺。

　　乾隆皇进入正殿，见佛殿上有个衣衫稀烂的脏和尚正靠在佛殿的柱子上闭目养神，乾隆皇轻轻进入佛殿，躬身祷拜。拜毕，便又侧身作揖问那脏和尚道：“大法师，请问这寺院的方丈哪去了?”

　　那脏和尚爱理不理地抬起头，张嘴打了个大嗑气，睁开眼屎迷糊的红眼，慢吞吞地站起来，到拖着鞋子讲：“他出去了。”

　　乾隆皇见脏和尚这么一副邋遢相，又倒拖着鞋子，便说：“大法师，你的鞋子倒了。”

　　那脏和尚回答：“嗬，鞋子倒了，好!好!好!”

　　乾隆皇在心里好笑，这脏和尚也是，鞋子穿倒了还说好，便又作揖道：“大师尊姓?法号大名?家在何处?有无子女?”脏和尚用手拉着耳朵说：“我东边的耳朵差，名字叫八乂；万里水无浪，有子在金华。”讲完，便倒拖着鞋，踢踏着出了佛殿。乾隆一听，冷了半截腰，心想：“面孔倒像我，可答话疯疯癫癫，哪有半点像我父亲呢?”于是便返回了。走出寺院他突然悟出那脏和尚的答话。“哎呀!东边耳朵差，这不是个‘陈’字吗?名字叫八乂，上下相连，不为“父”吗?那“鞋子倒了”岂不是“孩子到了”?万里水无浪，说明了大海安宁，意指就是海宁；有子在金华，‘金’是‘京的谐音，是说儿子在京城里哩!”

　　噫，八乂!那脏和尚莫非就是父亲?乾隆皇举目四望，见眼前是茫茫一江沅水，远处是雾蒙蒙的山巅，却再也看不到脏和尚的踪影了。

　　站在寺前的乾隆皇此时真悔，他想自己为什么不能早点悟出父亲的话意?想了阵后，他朝四周又远望了一下，还是没有父亲的身影，于是他断定自己父亲进入了对面那山林中了，便带着随行人员朝上游河对面的山上去寻找，然找遍了大山中每个角落，却始终未发现他的父亲。

　　皇帝的话真是金口玉言。事情经过真应验了乾隆自己那句“哪怕见上一面也好。”

　　不知不觉中太阳已落山了，我们不得不返回。我们顺路来到传承曾氏家训文化的孝坪洞潭村“上善大院”用餐，然后就匆忙地结束了一天的旅行。短短一天旅行，让我意犹未尽，暇思无比；我觉得孝坪旅游资源丰富，不仅人文不错，产业更赋盛名，“白云冰箱”及“云箭燃气灶”曾轰动全国，“湘西腊肉”、“湘西厥菜”等持色食品不少，特别是该镇千里坪蔬菜基地规模宏大，时令蔬菜远销重庆、贵州和湖南三省，年产值达几千万元。它应该成为“神秘湘西”的重要组成部分。

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