瑶乡山歌也醉人
来源：本站 作者：陈清华 编辑：陈仕国 时间：2009-11-01 00:00:00
绵延起伏的罗峰山，用她那宽厚的胸怀容纳了“蒲、刘、丁、沈、石、陈、梁”七姓瑶。用清澈的山泉哺育着一代又一代的瑶民。一方水土养一方人。她给了生活在这里的人们以宽厚，她给了生活在这里的人们以灵气，她给了生活在这里的人们以纯朴，也给生活在里的人们以清爽亮丽的歌喉。
生生息息，世世代代。瑶民在劳动生活中提炼了一首首山歌，自娱自乐。用歌声来丰富自己的生活，用歌声来滋润自己的心田,用歌声来启迪自己的心智。或高吭，或婉转的歌声，时而震撼了沉睡千百年的古老山脉,时而响彻了幽幽空旷的山谷。
有人说瑶乡的山歌醉，因为这歌是用酒浸泡出来的。有人说瑶乡的山歌甜，因为这歌是从山茶花里散发出来的。有人说瑶乡的山歌纯，因为这歌是从清冽的溪水里流淌出来的。有人说瑶乡的山歌美，因为这歌是用真情编织出来的。瑶乡山歌朴实自然，瑶乡的山歌粗犷大气，瑶乡的山歌境悠意远。山歌是瑶民心灵的写照和表白，是情感的凝聚和流露，情真意切。山歌是瑶乡文化宝库中的明珠，折射出瑶民们心智之光辉，灵魂之纯洁。
说到瑶乡，人们自然会联想到瑶乡大碗的酒和大块的肉，联想到瑶乡的山歌。 朋友，要使你到瑶乡来，不听听瑶乡的山歌，你等于白来瑶乡了，因为你领略不到山歌醉人的意境，享受不到被浓浓情意包裹的滋味。进入瑶乡来，天上有歌，地上有歌，山是歌，水是歌。无处没有歌，无人不唱歌。当你初来窄到瑶乡时，瑶民高兴，他们会实心实意地给你献上一首见面歌：
贵客今到瑶乡来，主人心里好欢快。
跋山涉水多艰辛，好酒好菜来招待。
举杯相邀皆诚意，主望客人莫见外。
相识都是缘分人，只愿情义永久在。
歌，从喜悦中流露而来，从激情中奔放而来。主人唱得尽兴尽致,客人听得心花怒放，唱得经久不衰。瑶乡人爱唱歌也象爱喝酒一样兴致勃，情趣浓，情义深。
瑶乡山歌代代相传，从千古岁月中流传来。山歌代代更新，与时代步伐共前进。
曾经，这里贫穷，瑶民从悲愤的情怀和痛苦的生活中流露出来的大多是辛酸之词，哀伤之曲。
茅棚当房地当床（来），饥饿时蕨葛做粮
蓑衣当铺松作灯（来），身上无衣赤脚郎。
半夜醒了泪满面（来），哭哭啼啼心里慌。
冷暧饥寒无人知（来），只盼黑夜早天光。
一首山歌，一面镜子，它照出了瑶民生活的苦难与甜美。一首山歌，一段历史，它反映了时势的衰败与兴盛。
当今，世道变了，瑶民的生活变了,心境变了,歌变了，调也变了。歌声里充满了欢乐的气息。
忽如一夜春风来，瑶民换骨脱了胎。
党的政策富了民，日子过得好自在。
白白大米酿成酒，举杯投箸心舒泰。
国家强盛家兴旺，平安幸福乐开怀。
山歌里，涌荡着激情。山歌里，奔流着热血。它似一根红线，拉着有情哥哥的手，连着有情妹妹的心，让一对对有情人终成眷属。瑶乡年轻的阿哥阿妹在选择自己的意中人时，总喜欢用对山歌这种独特方式来求爱。在他们眼里，山歌是衡量对方才智的法码，是测量情感深度的标尺,是锤炼真爱的熔炉。
（男）妹是桂花千里香，哥是万里蜜蜂王。
蜜蜂见花团团转，哥见妹来喜洋洋。
（女）歌声唱得震山响，穿过妹的心和肠。
哥哥情意妹妹知，妹和哥心一处想。
（男）深山画眉叫啷啷, 叫得哥哥心里慌。
单身孤影怨夜长，时时刻刻把妹想。
（女）深山画眉叫啷啷，劝哥心里莫慌张。
哥哥有心妹有意，妹愿和哥配成双
(女）送哥送到大门边，手扶门框望蓝天。
只望蓝天下大雨，哥来取伞又团圆。
（男）高坡高山入云天，一条大路通四川。
云南四川跑遍了，心思还在妹身边。
相传，天上一位多情的神仙被瑶乡的情歌所吸引，背着玉皇大帝偷偷地跑到罗峰山上来听歌，七天七夜不知返回，并在峰顶一块石头上写着：“不愿做神仙，宁做瑶乡郎。瑶乡女儿情，能比路更长。”这件事被玉皇大帝知道了，这位神仙遭到了严厉的惩罚，被变成了石头。这位神仙的事迹感人至深。后来，为了纪念这位神仙，瑶乡人每年六月十八日都要聚集到罗峰山上去对唱情歌。
悠扬的山歌声已飘出山外。爱唱山歌的人们已把山歌带到山外的世界。前不久，听一位朋友说，瑶乡的山歌已唱到省里去了，参加了省里的比赛，得了奖。作为瑶乡人，我心里无比自豪。
